在只狼：影逝二度的破碎世界里，源之宫深处的蜈蚣长老以诡异姿态蜷缩于神殿立柱之上，它们的躯体早已与建筑融为一体。这些将人类改造成虫的活体实验，远比仙峰寺的变若水研究更为可怖。当玩家以锈丸斩断蜈蚣长老的虫足时，刀锋震颤间发出的凄厉哀嚎，揭开了战国时代最黑暗的永生实验图景。
虫附体的永生炼狱
源之宫贵族对永生的追求已超出对生命本体的尊重。通过分析蜈蚣长老体内寄生的"附虫"，可以确认其本质是源之宫特有的"虫附体"技术。这种将寄生虫植入脊椎的改造手术，在仙峰寺文献中被称为"虫蜕之术"，旨在通过虫体与宿主神经系统的共生实现肉体不朽。但被遗忘的佛雕师手记显示，所有实验体都经历了三个阶段异化：初期关节僵硬、中期肢体虫化、最终意识湮灭为纯粹的捕食本能。
贵族们以"侍奉神灵"为名挑选实验对象，实则将平民视作可消耗的实验材料。在破旧神庙的壁画上，尚能辨认出贵族监督工匠将活人钉在木架上的场景，旁边的祭文写着"以血肉筑神桥"。这种将人类躯体工具化的暴行，在锈丸的刀铭"斩虫八百，罪业未尽"中得到了最尖锐的控诉。
永生迷狂的社会镜像
源之宫的永生实验折射出战国时代的集体焦虑。当苇名众将不惜发动战争争夺龙胤之力时，贵族们早已在隐秘领域进行着更极端的尝试。与仙峰寺追求"完美永生"不同，源之宫的技术路线充满末世享乐主义色彩——贵族们在保留人类意识的前提下追求肉体变异，这种矛盾诉求最终造就了蜈蚣长老这类半人半虫的畸形存在。
在游戏场景设计中，蜈蚣长老的栖身之地充满象征隐喻：它们被铁链禁锢在神殿立柱内，立柱表面雕刻着升仙图，而虫体却与建筑结构血肉交融。这种空间叙事暗示着永生技术已异化为禁锢灵魂的牢笼，曾经庄严的神殿沦为培养怪物的器皿。贵族们为维持畸变身体不断吞食人鱼血肉的情节，更是将永生追求堕落为永无止境的饕餮欲望。
异化螺旋中的救赎可能
与源之宫形成对照的，是道策师徒的人体实验。虽然二者都触及伦理禁区，但道策始终保持着研究者应有的敬畏，其手稿中反复出现"罪孽深重，然真理在前"的矛盾挣扎。这种科学伦理的微光，在源之宫完全湮灭于贵族阶层的傲慢——他们自诩为造物主，却在创造怪物的过程中沦为被欲望驱使的奴隶。
游戏通过狼的斩杀行为构建了独特的救赎仪式。当锈丸斩断蜈蚣长老最后一根虫足时，原本刺耳的尖啸突然转为人类临终的叹息。这种声音设计暗示着实验体残存的人性在死亡瞬间得以复苏，恰如淤加美长老死亡时爆发的雷击，在毁灭中绽放出最后的生命尊严。这种残酷的救赎，构成了对永生迷狂最有力的批判。
在通往源之宫的断桥上，狼拾取的护身符上刻着"虫不知冰"的箴言。这或许正是制作组对永生迷思的终极隐喻：执着于突破生命界限的贵族们，就像井底之虫妄议天地，最终困死在自我构筑的认知囚笼之中。当玩家斩断最后一个蜈蚣长老时，月光穿透腐朽的殿宇，照见立柱上干涸的血迹凝结成莲华纹样——在这扭曲的永生祭坛上，唯有死亡才是真正的往生净土。
